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以玄学家的本末来解禅的妙用：「夫执寂以御有，崇本以动末，有何难也！」[44]在同为安世高译的《阴持入经》所撰「序」中，他又以老子解禅寂之乐：「以大寂为至乐，五音不能聋其耳矣；以无为为滋味，五味不能爽其...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
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意。
齐粱文论家钟嵘则以“言意之辨”解释诗歌文体之演变，其《诗品序》曰：“夫四言文约意广……每苦文繁而意少，故世罕习焉。五言居文辞之要，是众作之有滋味者也，故云会于流俗”。接着他又以“言意之...
何二元
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有皆悉如梦，说五欲乐无有 滋味。安立众生离烦恼法，称扬赞叹金色身学，赞叹慈心远离杀 害，灭畜牲趣。”（大正九，页六九六中） 以上所提到的菩萨净戒与大乘戒，与灭众生苦、住于佛所、令众生远离...
王惠雯
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他下了班就想回家，吃太太煮的菜，感觉是一个有滋味的美妙家庭，饭店三桌酒筵，不如自家一盘小菜。
３.家庭是乐园：你把家整理得很干净，摆一盆花，挂一幅画，让丈夫回到家，到处是明窗净几、诗情画意，他...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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临济宗杨岐派著名禅僧，是善昭下十一世，有《虚堂语录》十卷行世。其中卷六{佛祖赞)中收有两首以(懒瓒和尚)为题的偈颂。曰： 石床冰冷，粪火芋香。深拔浅得，滋味最长。 枕石苔生，崖藤影绿。天书促行，芋...
杨曾文
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的确，而未饮之人，究不知其是何滋味。 以居士将此悟无生忍，看得容易，恐自己或悟而不知保任护持，致余习复萌，得而复失，故有此问。 真无生忍（此指证得），实非小可，乃破无明、证法性，最下者为圆教初住...
传 印
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。乾隆皇帝要了一块，竟吃出滋味来，就问这东西是哪儿来的。小太监说这东西叫红苕，是四川省安岳县送来的，平时都是下等人吃的，不敢送给皇帝品尝。乾隆下令让御厨以后经常为他烤红薯吃。乾隆皇帝吃了一段时间的红薯...
邓风云
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长长向外吐出，吐后听其自然，缓缓吸怍，头顿恢复原状。如是三吐，能将第二级至第三级脉气点之垢障，尽量排出，使身内脏腑放松，脑膈舒畅，此时将会初步体会轻松愉快之滋味。 这里须特别注意者，凡是入座后，所有...
吴信如
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滋味，耳识对一切接触，意识对一切万法，这个叫演变的本体，人位赏，变的作用，三步工作，这八个演员做手段来变，一种手段叫因缘变；一种手段叫分别变。 怎么因缘变化?我们一切自然现象都是因缘变，物理的现象，...
吴信如
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学员。学员以参禅为主，既体验禅特别是马祖禅宗的滋味，也了解佛教文化的特征，同时也起到旅游观光、休闲放松的效果。夏令营采取室内室外相结合、参禅与观光相穿插的形式，而冬令营则采取室内打坐参禅为主、讲座与参观...
李利安
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